治病必求其本的意義

    中醫(yī)用藥，同如戰(zhàn)場(chǎng)用兵，講求配合密切，有方有術(shù)。主要治療之藥類(lèi)似統(tǒng)帥，是針對(duì)疾病的主要癥結(jié)，而其他輔助藥物為副將，與主要治療藥物協(xié)同作戰(zhàn)，從而達(dá)到治病求本，對(duì)癥治病的目的。這也就是中醫(yī)常講的“治病必求其本”。

    在《本草綱目》主治的條目中通常會(huì)對(duì)藥材的主治病癥做出大致的總結(jié)。比如：赤簡(jiǎn)“助陽(yáng)氣，可補(bǔ)五勞七傷，治風(fēng)虛眩暈頭痛?！边@里的“五勞七傷”和“風(fēng)虛”都屬于病因的范疇。由此可見(jiàn)，中醫(yī)講求治病求本的理念是自古相傳的。治病求本就是要找出導(dǎo)致疾病發(fā)生的致病因素，并有針對(duì)性地進(jìn)行治療，這也是辨證治療所必須遵循的。

    要真正做到治病求本，就必須弄清與“本”相對(duì)的另一個(gè)概念——“標(biāo)”。“標(biāo)”“本”是一個(gè)相互對(duì)立的概念，各自都有多種解釋?zhuān)靼住皹?biāo)”“本”后，可以據(jù)此說(shuō)明疾病發(fā)生過(guò)程中所產(chǎn)生的各種矛盾雙方的主次關(guān)系。就從正邪這對(duì)矛盾關(guān)系來(lái)說(shuō)，正氣為本，邪氣為標(biāo)；而以病因與癥狀這對(duì)矛盾關(guān)系為例說(shuō)明，則本即病因，標(biāo)即癥狀；再?gòu)牟∽兊牟课粊?lái)說(shuō)，內(nèi)臟為本，那么體表就是標(biāo)；而以疾病發(fā)生的先后來(lái)看，舊病是本，與之相對(duì)的新病是標(biāo)；原發(fā)病是本的話(huà)，繼發(fā)病就是標(biāo)。從這些例子中可以形象地了解“標(biāo)”“本”的關(guān)系。

    任何疾病從其發(fā)生到發(fā)展壯大，總伴隨著不同的癥狀，但根據(jù)“標(biāo)”“本”的關(guān)系釋義，這些癥狀只是疾病的現(xiàn)象，也就是“標(biāo)”，而非疾病的本質(zhì)。要找尋本質(zhì)，就只有通過(guò)廣泛調(diào)查搜集資料，仔細(xì)研究，全面細(xì)致地了解疾病的各個(gè)方面，包括各種癥狀所表現(xiàn)出來(lái)的全部情況，然后加以科學(xué)分析，才能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，找出病因所在，這就是一個(gè)發(fā)現(xiàn)“本”的過(guò)程。只有深入本質(zhì)后確立有針對(duì)性的治療方法才是真正得當(dāng)?shù)闹委煼桨?。舉例來(lái)說(shuō)，當(dāng)人們感到頭痛的時(shí)候，引起的原因可能是多種多樣的，有可能是受寒、血虛、焦躁、癬血、肝陽(yáng)上亢等多種原因，那么在確定治療方案時(shí)就必須細(xì)致地診斷，全面觀察研究，根據(jù)有關(guān)疾病的表現(xiàn)材料進(jìn)行綜合分析，找出致病的根本原因，從而做到對(duì)癥治療，這就是“治病必求其本”的全部意義所在。